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新(版)《鹿鼎(记)》:新时(代)影视作品(的)“新(尝)试”(与)“(新)边界”

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新(版)《鹿鼎(记)》:新时(代)影视作品(的)“新(尝)试”(与)“(新)边界”

  一只南(美)洲亚马(逊)河流域热(带)雨林(中)的蝴(蝶),(偶)尔扇动几下(翅)(膀),可以在两(周)以后引起美国得(克)(萨)(斯)州的一(场)(龙)(卷)风。(世)界闻名的蝴蝶效应证明了(任)何(事)物(在)发展(过)程中,(都)会(因)为一个(微)小的变化(而)引起一连串的巨大反映,(乃)至影响整(体)(发)展。(在)(高)速(发)(展)的移动(互)联(网)时代,(蝴)(蝶)(效)应(更)比(比)(皆)是,网络空间的(开)放与(包)(容)让每个(人)(可)以畅(所)欲(言)地自(由)表达观点,(我)们经常会见(到)一(个)小(小)(事)件会(引)发翻天覆地的(变)化或者轰(动)的争议。而(在)(众)说纷纭的热(闹)背后,(探)知(真)(相)、判(断)优质与否(的)真(理)标准反而(不)再是(第)(一)(关)注点,广大网民(似)乎(更)加乐(享)参与其中的过程。在这(样)的(大)背景下,对具有创(新)性质的影视作品进(行)(吐)(槽)、(恶)搞、再度解说成为了观众(解)(构)、传播、(喜)(爱)作(品)的另(种)表达方式。

  思(想)观点的自由市(场):群(体)(声)量与个体思辨

  (英)国(政)论家、文学(家)约翰·弥尔顿提出:“(各)种思(想)、言(论)、价值观在社会(上)自由的流行,如(同)一个自由市场一样,(才)能让人们在比较和鉴别中认识真(理)。”近期(热)播的新版(电)视剧《鹿鼎(记)》自上映以来,(在)网络上(掀)起了(广)(泛)热议,网友们(纷)纷(通)(过)视频、文字表达各(类)(观)点与态(度)。在(新)生事物的初现过程(中),网络(中)的各类(声)音(方)符合客观事物的发展规(律),无论是质(疑)、(争)议、批(评)还(是)喜爱、包(容)、肯(定),这些态度并(不)涉(及)对与错、是(与)非、好与坏(的)主观价(值)(判)断,反而能让我们(看)到(在)(复)(杂)多(元)(互)联网(的)环境(下),时代对于观众审视文艺作品多了更多柔和与包容,从(而)更进一步需要观众客观看待(这)群体的声量,经(由)(个)(体)的思(辨)在(比)较与鉴(别)中厘清事物的(本)质。

  自1958(年)第一部电视剧与观(众)见面以来,中国的(电)(视)剧行业已经走(过)了风风雨(雨)的六十余年。观(众)从首度接触港台电视(剧)到90年代四大名著的(风)(靡)、《还珠格(格)》《情深(深)(雨)蒙蒙》等经典作品的出(现),到现(在)不(断)涌现的新类(型)和改(编)(作)品,如(新)版《西(游)记》《红(楼)梦》《(射)(雕)英雄传》等,在一部新作品问世(时)总会存在着众说纷纭的声(音)与(褒)贬不(一)的(评)价。近期在朋友圈有(篇)(名)为《(中)国(家)长(恨)不得禁掉(的)剧,(正)在悄悄封神》的文(章)正在被广(泛)传播,它列(举)(了)(许)多创新电视剧问(世)时遭(到)的(狂)风骤(雨)(般)(的)质(疑),如《魔(幻)手机》《(西)(游)(记)(后)传》(等)可(谓)家喻户(晓)的(作)品。当年他(们)(红)遍(大)江南北却(遍)体鳞(伤),舆论一片(骂)声,豆(瓣)打(分)也低到尘埃里。而(十)年后的(现)(在),我们再重温这(些)(当)时看来非(常)(挑)(战)权(威)的作品时,也已然摈弃了当(年)的主(观)视(角)与盲(目)(跟)从,除了用(更)加包容与发展的观点(去)(重)(新)审(视),也(融)会贯(通)地加入(许)多跟随时代变(化)(而)产(生)的深度思(考)。现(在)《西游(记)后传》的豆(瓣)(评)分已达到高于平均(线)的7.8分,甚至有不少网友(在)为《喜洋洋》平反(了),(相)(信)(几)年(后)《熊(出)没》也会迎来这老泪(纵)(横)的时(刻)。笔者(无)(意)参与新版《(鹿)鼎记》到底(是)(好)(是)(坏)的纷争,试想又(能)(有)多少人用10(年)(乃)至20年后(的)(思)想来看待现代创新的艺术家和作品(呢)?就像(梵)高的画作,当他(在)世(时)并不(能)为世人所(接)受,(而)当一切尘埃落(定)(后),时间终(会)(给)我(们)(一)个历经沉淀与(推)敲的(最)终答案。

  经(典)故(事)的改(编)方法论:削足适履(与)量(体)裁衣

  新版《(鹿)鼎(记)》(诞)(生)(于)(跨)时代审(美)流动不确定性(的)文(化)背景下,自(带)(超)高的期待与关注的“先(天)(光)环”,更是(创)作压力(所)(在)。如(何)在新(影)视化(时)(代)做出(有)创新(意)义(的)改编,这是摆在创作团队(的)(首)要难题。法(国)(理)论家福柯曾(提)出:重要的是(讲)(述)(神)(话)(的)(年)(代),而不是(神)话所(讲)述的年代。新(版)《(鹿)鼎记》(正)是捕捉到(时)代特点,围绕新受众对泛娱(乐)化(内)容喜好的(刚)性诉求,另辟蹊径、量体(裁)衣,确定了 “解构江(湖)”的核心理念,在(创)作手法上予以勇敢尝试,着力以强(剧)情、(快)节(奏)、无(厘)(头)(喜)剧表演、草根文(化)等元素为观众献上了一部全新的《鹿鼎记》。

  如果对新版《(鹿)鼎记》依然是看待传统翻拍剧和武侠作品的(思)维,(过)分迁就(现)成(条)件进行生搬硬套,那么难免会(对)(作)品产生(争)议与失望的感觉。因(为)其大(刀)(阔)斧的(风)格(化)改(编)与(新)颖的呈现方式已然完(全)颠(覆)了观众(对)(江)(湖)的印象。如今的江湖(已)然不是当年打打杀杀(快)意恩仇(的)(江)湖了,一句“大人,时(代)变(了)”似乎更能(体)(现)新版《(鹿)鼎记》的特色。

  该剧(整)体节奏紧凑(不)拖沓,更符(合)(年)轻化观众圈(层)的口味。它(不)再(类)似传统题材(情)节缓慢的(叙)事节(奏),也少了许多含(蓄)与内敛的情感(铺)垫,(而)是追随江(湖)中欢(笑)吵闹、摸爬(滚)打的小虾米(韦)小宝,(一)(路)披(荆)斩棘、闯荡江(湖)的故事。无论(是)前三集一气(呵)成(完)成了韦小(宝)(遇)见茅十八、进宫顶替小桂子,(擒)下鳌(拜)的强情节推进,还是后续五(台)山(出)(家)(解)围、建(宁)(公)主远嫁云南平西王(府),都让观众直呼“完全放弃倍速观看”,同(时)又(被)(剧)情紧紧(地)牵(动)、生怕(错)过(精)(彩)情(节)。这种快节(奏)的播(出)(质)感(令)(人)(感)到了一(丝)熟悉的(味)(道),有些像是“短小精悍、内容有(趣)”创意(短)视(频)(风)格。而如(何)解决(这)种快(节)奏风格下容易(产)生的疲(倦)呢?那就(是)丰富(有)趣的内容和表演(风)格,(网)友@庸人自(扰)表示该剧(是)《鹿鼎记》中“翻(拍)的最好玩的(一)部”,@乐天boss则(认)为“(张)一山演技设计(了)一(套)新的、(不)(一)样的韦小宝演绎方式,在整部剧(里)很自洽。或(许)和陈小春、(周)星驰不同,(但)难道(我)们希望张一山(再)演一遍(陈)小春(吗)?珠玉(在)前,大家是(不)喜(欢)和自己(印)象(中)(不)(一)样的《鹿(鼎)记》”。

  (影)视(作)(品)的(成)分与(含)量:风格固守与喜剧尝新

  新版《鹿鼎记》在播出平台的类型标(签)(是)“搞笑”“(武)侠”“古装”,这与此(前)版本的“剧情”“历(史)”“(动)作”等标签不同,它以(强)喜剧特质、浅(入)深出的剧情表达方(式)为基底,(以)戏(剧)性(的)(台)词、外向(型)的人(物)(表)演、(重)趣味轻逻(辑)的情(节)设计、快节(奏)强推进的(叙)(事)(节)奏贯彻了这(种)(风)(格)。

  人物设计上,(剧)中角色更为接近现代人(物)的欢(乐)形(象),欢脱无厘(头)(的)(人)物互动、(爆)笑台词以(及)夸张的表演是该作品的一大特色。(主)角(韦)小宝毋容置(疑)充当其中,无(论)(是)说书时的手舞足(蹈)、受伤时的疼痛(难)受、编谎言时的镇(定)自若或(冷)(汗)淋漓,都将内心感情用夸张的方式进行放大演(绎)。可爱刁蛮的(建)宁公主(满)地打(滚),阴险毒辣的(海)(公)(公)装腔作势,“歪嘴(战)神”(索)额图与康亲王、(多)隆(在)(剧)中的(耍)宝(给)(观)众(留)下了深刻的印(象),(甚)至戏称他(们)为“(御)前F4”。而在(欢)(笑)的同时穿插(着)(细)腻情感(的)刻画与(演)绎,如(康)熙(在)五台山与顺治(的)“不(复)(相)见”、含泪拜(别),心机(深)沉的(吴)(三)(桂)假意演戏时(眼)神(的)转变等都被观众收入眼底并在弹幕(中)(表)(示)(肯)定。

  笔者认为(新)版《鹿(鼎)记》打造出了(一)(个)洋(溢)着自由与欢笑的江湖,在这个特(殊)的年份,用娱乐化(的)喜剧(武)侠题材放松观众因现实(压)力而紧(张)的神经,为人(们)忙碌、(充)实、空虚的(生)活(带)来开怀大笑的轻松时刻。

  (一)千个人眼(中)有一千个韦小(宝):神话(距)(离)感与(人)间(烟)火气

  观看过不同版本的观众可(以)明(显)感(知),新版《(鹿)鼎记》有(意)解构(韦)小宝(人)(物)的传奇(性)和严肃性,通过(对)人物角色内涵的新型演绎,(让)(观)众(看)到一个全新但不失本真的(韦)(小)宝。在(这)(个)洋溢(着)自由与欢笑的江湖(里),韦小(宝)没有绝世(武)功、(没)有深(厚)内(力)、没有(超)(出)(认)知的奇经(八)脉,有的只是一(门)精湛(的)逃跑功夫和(闭)眼撒石灰的熟练本领,哦,还有金丝软(甲)。从小混迹于三教九(流)之地、(周)旋(于)各色人等(之)间的(他)练(就)出溜须拍(马)、机敏灵活、鬼灵(精)怪的本事,这也(成)(为)(了)新版《鹿鼎(记)》打造充满(生)活市井之气(的)(滑)(头)韦小(宝)形象的抓(手)。他扮成小太监(与)(皇)(上)掐架后又(无)底线(认)怂求饶、(与)建宁公主(不)分等(级)观念的贫嘴(互)动,在面临少林寺(被)喇(叭)围攻的情(节)中,观众以(为)明显出(现)了12(个)人分守四(间)房子的逻(辑)错误,他却(高)深莫测地表(示)自己另有安(排);(在)(阐)述“(佛)有三德”时,更是(为)赋新词强(行)“二次创作”,对“大定、大智、大悲”进行一本正经(的)胡(说)八道。张一(山)版韦小宝以(玩)世不恭的(态)度在江湖和(朝)廷(中)摸爬滚打中,他更加卑贱、(敢)于自嘲,从鸡毛(蒜)皮(到)(家)(国)天下都装在(脑)子里,(从)他设计为(朝)廷除去吴(三)桂、同时又(为)杨(溢)之报仇、从他为庄(家)人沉(冤)得雪、从(他)对(康)熙忠心耿耿,(毫)不犹(豫)地(挡)刀护体(时),(以)(闹)剧(形)式掩盖了他的嫉恶如仇和有勇有(谋),用些许搞笑和(戏)(谑)(丰)满展(现)了现实江(湖)世界里底层人(物)韦(小)宝(的)(拼)搏之(路)。

  从街头混混(到)(小)桂(子),(从)桂公公到尚(膳)司副总(管),而后一路做到(皇)上跟前的大红人一朝大臣,这貌(似)开挂逆(袭)的(人)生(范)(式)充(满)了传奇性。(而)新(版)《鹿鼎(记)》对(于)这(一)传奇人(生)(刻)画并非高高在(上)式,选择以小(切)(口)讲述传奇背后(的)(曲)折艰(辛),它将密布权(力)斗(争)的(皇)(宫)活生生地演练(成)一(个)大型(职)场训练营,既要拿捏好(分)寸,处理与(皇)(上)、公主的(上)下级关系,也(要)四通八达建立好(与)其他太监的同事(关)系,人情世故的往来(透)漏(着)(现)实生活(的)真(实)(与)深刻,很(多)观众把韦小宝的进(阶)过程戏称为“史上最强打工(人)”,他们认为新版《(鹿)鼎记》的韦小宝不再是(遥)远传奇的(江)湖(传)说,更像是他们当下的工作生活,韦小宝关(关)难(过)关关过(的)处世之道(与)年轻一代(面)对现(实)(压)力时(的)(自)嘲、(解)压与(机)(警)应(对)的(小)智慧有异曲同工的(契)(合)(之)(处),不仅能让(年)轻观众圈(层)对(经)典作品(产)生同感与深层次的认知,更让新版(韦)小(宝)成(为)(新)(世)(代)(草)根力量崛起的代言人。

  艺术创作(总)(是)离不开(创)新。(创)新意(味)着风险,但只有(敢)于创新,方有可能创造(出)符合时代(诉)求的(作)品。新版《鹿鼎记》绕过(了)以往的风格与经验,试图打(造)一部真正(属)于(这)个时代的(文)艺(作)(品),且不论成功(与)否,(这)番勇(气)代表(了)主创团(队)对这部作品(的)真诚之心。

  文/中国社会(科)学(院) 冷凇 刘(旭)

【编(辑):陈海峰】

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